see below for deutsch text: Rückblick auf antirassistische Arbeit 2005:

English: Review on Anti racist work 2005. Part 1

Campaigns against the Residence Obligation Law “Residenzpflicht” and Social exclusions of refugees in Germany

Interview with Osaren Igbinoba, The VOICE Refugee Forum, Jena

How did The VOICE develop since 1994?

The VOICE developed due to the need for refugees to come together at a particular time, this was also because of the isolation, exclusion and deportations of the refugees in Thüringen, Germany. It was first of all important that the rest of the society acknowledged our presence. Our coming together enabled us to spontaneously evaluate the problems of isolation and exclusion that has become important issues to us. The primary objectives at the initial stage, was to inform the people here about the socio-political situations in our home countries that led to our flights and escape. Therefore, we started various forms of campaigns to express our worries, our situations, our conditions and our political commitment for refugee struggles.

The ten years of our activities involved people and projects on different levels. The campaigns for the freedom of political prisoners especially the “Free Beko Kuti and other political prisoners in Nigeria” and “Shell boycott for Nigeria” Campaigns in 1995-1998, protests against the oppressions and repression in the countries of origin of refugees and here in Germany
Most important among the political struggles of refugees in Thüringen discussions and protests were organised against the political and human rights situations in our countries, the problems of isolated Asylum Houses, “Heims”, with bad living conditions, deportation threats and persecutions in Germany. Worthy of note is the long years of struggle of refugees for the closure of isolated “Heims” and “Lager”, for example, those in Tambach-Dietharz and Jena Forst that were located in the forest of Thüringen.

Who is The VOICE or what is The VOICE?

The VOICE Forum is a network of refugee activists and campaigners, who have in the last ten years striven to inspire the struggles of refugees at many levels. Political autonomy and self-determination in connection to the active and passive resistance in the daily lives of the refugees has remained the base of our work.
Other activists and campaigners like Gaston view The VOICE to be an experience of their continuity in being under the pressure of circumstances at the lowest level of the status quo.

What is the main issue which you are working on now?

The continuation of our campaigns against the Residency Obligation, the “Residenzpflicht” law, and the social exclusion of refugees and migrants in Germany. Recently, in Thüringen, we have organised local activities and information events to update the “Residenzpflicht” campaign. The Forst Film Tour(1), “a media experiment”, with discussions in the month of May was at the centre of these activities with about 400 people participating in the region. These events were jointly co-ordinated with German youth activists, European students and individuals. Our main focus however remains the Campaign against the “Residenzpflicht” law will be continued, to make public the situation and the struggles of refugees.

The VOICE is still connected to the obvious problems of refugees. We are very much engaged in supporting the campaigns against deportation, police brutality(2), lager and discrimination.
In our campaigns against the injustice in the mass persecution of refugees and migrants we are as well connecting our political autonomy and the role of the refugees and migrants.

The problem of our double consciousness towards anti-illegalisation or anti-precarisation for refugees and migrants - these are maybe important humanitarian demands articulated by others who do not consider themselves to be refugees and foreigners. But we find these campaigns have not been critical of the colonial injustice and the continuity of racial oppression since 500 years.

To identify the basic background of discriminatory restrictions of the state and to campaign against the social exclusion of refugees like the Residence Obligation, “Residenzpflicht” Law and especially the abolition of deportations and all deportation prisons are already a lot of work from now and into the next centuries for the few activists that are engaged.

For a universal struggle for freedom of movement and settlement for all, are campaigns that The VOICE Refugee Forum will continue to support for as long as we are still engaged in the political arena.

What has changed in general?

We have been able to create some awareness among foreigners in this country, refugees and non-refugees alike as well as the other citizens.

The Caravan for the Rights of Refugees and Migrants was initiated with many other groups in 1998 and I felt that it was really part of The VOICE struggle, and we took it as our own struggle. The VOICE and Caravan for the Rights of Refugees and Migrants at the time became a very strong movement of the refugee resistance in Germany. Unfortunately, most people could not really continue for one reason or the other, for this was partly due to the racist pressure and the problem of the underestimation of the refugee struggles in general.

Our pioneering roles in the antiracist work have become an important part of our struggles, and experiences to further our motivation and conviction to continue with the fight.
The struggles of the refugees and the antiracist support in the last four years have been more of reactionary events than resistance, more so after the nation-wide action days against the Residence Obligation, “Residenzpflicht” Law in May 2001 in Berlin.

Refugee self-organisational political demands are continuously questioned against social exclusion and deportations as non-refugees and migrants want to see themselves as victims without taking into consideration the refugee experiences

Can you tell us something about your cooperation with other groups?

We think that the struggles of the refugees are collective struggles of the oppressed and support for their struggles should be assessed on this general level. Instead the struggles of the refugees are more oppressed than even been supported as groups and as refugees in general.
I don’t want to go into specifics now because most of the groups were not really focused as groups. I sometimes think that the involvement of some groups in the last four years has been more of political entertainment with less political substances.

We have nevertheless in the last years enjoyed the co-operation of some groups that share some of our aspirations. To make a chronology of these groups now will be unfair to those names I might unintentionally oversee. It has not been a smooth sailing affair because there have been periods of crisis and apathy which has arisen no less due to core political convictions and methodologies.

I think the way forward now is to take a chance to build on our individual engagements as a strong base of support and resistance. Reminding ourselves of “Who we are and what more we can do on own to support ourselves” When we seem to say the same things as a coalition of groups we go on to do different things. Such inconsistencies are really critical for us and we have to evaluate these to go forward.

There are imbalances in the whole political set up and perspectives, in the various ways of seeing the struggles and refugees as a minority group. Sometimes these views are really exploitive, as many people just realise that we are here, but do not really believe in our simple demands for an open and just society.

Personally, I even see our presence in the daily life here as a form of resistance because we are in a society where we are not really welcomed as refugees. All this is connected to what kind of solidarity we expect.

How is The VOICE influenced by campaigns like the Caravan or Kmii?

The Caravan was founded as one of the most focused network of refugees and migrants in a co-operation with kein mensch ist illegal and other groups that have contributed radically to the Network of antiracist struggles in the last ten years with the strongest focus on deportation stop.
Our struggle in the anti-deportation drive has greatly motivated us in our consistent campaigns of civil disobedience and other forms of resistances to abolish the Residency Obligation, “Residenzpflicht” Law.

The campaign against the Residency Obligation, “Residenzpflicht” Law in Germany has remained the basic reference in the struggle of The VOICE Refugee Forum.
Although it is a single campaign, it nonetheless expresses the basic problems in our daily struggles and protests. The contributions of these two movements have sometimes been quite motivating and supportive of some of our objectives and we have had course to work together in the past and hope to improve on our working relationships in the future. I must however remind us that there are other groups and individuals too with whom we enjoy some good working relations.

How do they dominate us? Have you experienced ways of patronizing?

The famous Karawane slogan “We are here because you destroy our countries” could not be understood as the progressive slogan of our time. We had to, in the last years, resist further alliances with groups, who by our assessments do not have a clear political focus on the persecution and repression of refugees and migrants, until the formation of the Anti-lager network which has been more or less a compromise project between refugees and non-refugees.

I think “patronizing or patronage” has been an old issue of dominance. Sometimes I felt that I underrated the political inconsistency within the German antiracists and progressives, this could have been due to my “colonial duties” to service the western cultures and to expect the high values of human dignity in Europe, but without refugees and migrants.

The German “Expertise” approaches of cultural assimilations in the European educational values affects us in all our engagements.
A lot of people want to talk about racism but they don’t support much of the complaints and protests of the victims. I think this is a dominant tradition.
Even the way to see racism is very different from the way the racist situation affects the refugees. For example, I was not surprised that an old member and chief of the Amnesty International, in Jena said that the Residency Obligation, “Residenzpflicht” Law is not a human right abuse(3). So this is part of the general problems of how racism is connected to the cultural understanding of human rights in Europe. They are most probably more eager to express their nationalist views and their privileges to select us as refugees and minorities in the society.
I see the “Residence Obligation Law” in all ramifications as an abuse of human rights because it is used amongst other objectives as a veritable tool to persecute refugees in Germany en masse.(4)
The problems of refugees are not only those created by the state but also connected to the general discrimination of people considered to be foreigners in Germany.
The reluctance of the so called “progressive” citizens to accept that refugees are human beings, breeds discrimination which create a wide gap that undermines our resistance and determination to support ourselves.

We should do everything possible to express our protest against the massive persecutions and alienation of asylum seekers and migrants in modern Europe and to summon up the courage to effect positive changes. We should also be conscious of the fact that the struggles of refugees reflect the social inequalities in the society and the agitations for positive changes.

I sometimes ask myself “what comes next? Will anyone rewrite the struggles of The VOICE Refugee Forum? Will the refugees live to reclaim their space and benefit from their protests and campaigns in Germany? Can we rewrite the history of our struggles and the mass persecutions of refugees and migrants by every means possible here?”
These are open questions and perhaps challenges to us and to all friends and supporters in the refugees’ struggles.
I found it quite challenging and important to be part of these struggles. Even, when there are much fewer refugees than before, we should see their presence or more so, the “production” of refugees as a consequence of the present “Imperial order” and dominance that we can touch and feel closely in our everyday engagements here.

The second part of the review will present the critical notes on the exploitation of the refugees in the antiracist struggles in Germany and, the colonial heritage in the struggles against dominance and repression in Europe.

www.thevoiceforum.org

(1) http://www.forstfilm.com - the struggles of refugees from the forest, an experimentalfilm by Ascan Breuer, Ursula Hansbauer, Wolfgang Konrad in partnership with The Voice Refugee Forum and others, A/D 2005 - b/w - 50 min - award-winning film "best documentary" at Diagonale Graz 2005

(2) Gegen Polizeigewalt. Flüchtlingsinitiativen konstituierten in Berlin bundesweites Netzwerk http://www.jungewelt.de/2003/04-28/001.php

(3) Even during the May event of the Forst Film Tour: http://www.unique-online.de/v4/artikel.php?id=20050602111530

(4) Proposal for Actions and campaigns against Residency Obligation by The VOICE Refugee Forum: http://www.thevoiceforum.org/free-demo

The VOICE Africa Forum was founded in 1994 by four African refugees in an isolated former Russian military barrack that was turned into a transit camp for refugees in Mühlhausen in the state of Thüringen, Germany. The purpose of this initial group of asylum seekers was to support the struggle for democracy and against the military dictatorship, in Nigeria, and for the freedom of political prisoners, as well as to offer a platform in the fight for the rights of African refugees in Germany.

Only one of the original founders is still active in The VOICE - two were deported and the third left Germany to avoid certain deportation. So it is no wonder that the struggle against deportation has always been and still is one of the main focusses of the group who fought against the deportation of dozens of refugee activists.

The VOICE, which later changed its name to The VOICE Refugee Forum, was active in several major alliances and actions in favor of refugees' rights: The group led the refugee fight since 1997 to close the notorious refugee lagers in Tambach-Dietharz and Jena Forst both situated in the middle of the forest in Thüringen in the eastern Germany. During the G7 summit 1999 in Cologne activists of the VOICE participated in the Caravan for the rights of refugees and migrants’ 16-day hunger strike of refugees and the occupation of the Green Party office in Cologne.

In 2000 the group organized a ten day of The Caravan international congress for refugees and migrants in Jena with about 700 participants from over twenty countries. Since then, the struggle of The VOICE Refugee Forum against the Apartheid-like Residenzpflicht Law which restrict refuges to their designated districts by the German state has been constant and consistent.

More than just to denounce the psychological abuses and the loss of rights associated with this law, which has its legal precedence in a police decree issued in 1938 during the Nazi regime. Several activists of The VOICE Refugee Forum have initiated a campaign of civil disobedience by refusing to pay the fines for having been controlled by the police outside their Landkreis and are now threatened with prison because of this racist legislation.

The VOICE Refugee Forum
more link About us: http://www.thevoiceforum.org/about

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deutsch:

Rückblick auf antirassistische Arbeit 2005:

Kampagnen gegen das Residenzpflichtgesetz und die soziale Ausgrenzung von Flüchtlingen in Deutschland

Interview mit Osaren Igbinoba The VOICE Refugee Forum, Jena

Wie war die Entwicklung von The VOICE seit 1994?

The VOICE entwickelte sich aus dem Bedürfnis der Flüchtlinge heraus zu einem selbstgewählten Zeitpunkt zusammenzukommen, auch wegen ihrer Isolation, Ausgrenzung und den Abschiebungen von Flüchtlingen in Thüringen, Deutschland. Zuallererst war es wichtig, dass sich der Rest der Gesellschaft unserer Anwesenheit vergegenwärtigte. Unser Zusammenkommen ermöglichte es uns spontan, die uns wichtig gewordenen Themen über die Probleme von Isolation und Ausgrenzung neu zu bewerten. Das anfängliche Grundanliegen war es, die Bevölkerung hier über die sozialen und politischen Situationen in unseren Heimatländern, die zu unserer Flucht und unserem Entkommen geführt haben, zu informieren. Deshalb starteten wir verschiedene Formen von Kampagnen um unseren Sorgen Ausdruck zu verleihen, unsere Situationen und Verhältnisse zu beleuchten und auch unser politisches Engagement für die Kämpfe von Flüchtlingen zu zeigen.

Die zehn Jahre unserer Aktivität verbanden Menschen und Projekte auf verschiedenen Ebenen. Einige unserer Initiativen waren die Kampagnen für die Freiheit der politischen Gefangenen. Besonders die Kampagnen „Freiheit für Beko Kuti und andere politische Gefangene in Nigeria“ und „Shell Boykoot in Nigeria“ protestierten gegen die Unterdrückung und Repression in den Herkunftsländern der Flüchtlinge und hier in Deutschland. Am wichtigsten an den politischen Kämpfen von Flüchtlingen in Thüringen waren die Diskussionen und Proteste, die gegen die Situation der politischen und Menschenrechte in unseren Ländern, das Problem der Unterbringung in Asylheimen mit schlechten Lebensbedingungen, die Abschiebegefahr und die Verfolgung in Deutschland organisiert wurden. Wichtig zu erwähnen, sind die langjährigen Kämpfe von Flüchtlingen für die Schließung der isolierten Heime und Lager in Thüringen z.B. derjenigen in Tambach-Dietharz und Jena Forst die im Thüringischen Wald lagen.

Wer oder was ist The VOICE?

The VOICE Refugee Forum ist ein Netzwerk von FlüchtlingsaktivistInnen und KämpferInnen, die sich in den letzten zehn Jahren bemüht haben, die Kämpfe von Flüchtlingen auf vielen Ebenen anzuregen. Politische Autonomie und Selbstbestimmung in Verbindung mit dem passiven und aktiven Widerstand im Alltag der Flüchtlinge bleibt die Basis unserer Arbeit. Andere AktivistInnen und KämpferInnen wie Gaston sahen und sehen The VOICE als Erfahrung, wie auf dem niedrigsten Level des Status Quo und trotz des massiven Drucks der Umstände, kontinuierliche Arbeit geleistet werden kann.

Was ist derzeit euer Hauptthema?

Die Weiterführung unserer Kampagnen gegen das Residenzpflichtgesetz und die soziale Ausgrenzung der Flüchtlinge und MigrantInnen in Deutschland. Erst kürzlich haben wir in Thüringen lokale Aktionen und Informationsveranstaltungen organisiert um die Residenzpflicht-Kampagne auf den neuesten Stand zu bringen. Im Mittelpunkt dieser Aktivitäten stand ein „Medienexperiment“, die Forst Film Tour(1), im May 2005 an der ca. 400 Menschen aus der Region teilnahmen. Diese Ereignisse wurden gemeinschaftlich mit deutschen Jugend-AktivistInnen, europäischen StudentInnen und Einzelpersonen koordiniert. Wie auch immer, unser Hauptschwerpunkt bleibt die Kampagne gegen das Residenzpflichtgesetz, die weitergeführt wird um die Situation und die Kämpfe von Flüchtlingen und MigrantInnen öffentlich zu machen.

The VOICE ist immer noch mit den offensichtlichen Problemen der Flüchtlinge verbunden. Wir sind sehr engagiert in der Unterstützung der Kampagnen gegen Abschiebungen, Polizei-Brutalität(2), Lager und Diskriminierung. In unseren Kampagnen gegen die Ungerechtigkeit der massenhaften Verfolgung von Flüchtlingen und MigrantInnen beziehen wir auch politische Selbstbestimmung und die Rollen der Flüchtlinge und MigrantInnen mit ein.

Ein Problem für uns ist unser doppeltes Bewusstsein in Bezug auf die Kampagnen gegen Illegalisierung und Prekarisierung von Flüchtlingen und MigrantInnen. Für andere Menschen, die sich selbst nicht als Flüchtlinge oder MigrantInnen betrachten, sind dies wahrscheinlich wichtige humanitäre Forderungen, die artikuliert werden. Aber wir finden, dass diese Kampagnen die Kolonialen Ungerechtigkeiten und die Kontinuitäten der rassistischen Unterdrückung seit 500 Jahren nicht angemessen kritisieren.

Für die wenigen AktivistInnen die noch immer engagiert sind, gibt es schon heute eine Menge Arbeit, die für die nächsten Jahrhunderte weiterreicht. Es geht darum, den wesentlichen Hintergrund diskriminierender Beschränkungen des Staates zu identifizieren und so gegen die soziale Ausgrenzung von Flüchtlingen durch das Residenzpflichtgesetz und vor allem aber für die Abschaffung von Abschiebungen und die Schließung aller Abschiebeknäste zu kämpfen.

Die weltweiten Kämpfe für die Bewegungs- und Niederlassungsfreiheit aller Menschen, sind Kampagnen die The VOICE Refugee Forum so lange unterstützen wird, wie wir in der politischen Arena engagiert sind.

Was hat sich im Großen und Ganzen geändert?

Wir haben es geschafft ein Bewusstsein über MigrantInnen in diesem Land, in gleicher Weise unter Flüchtlingen, Nicht-Flüchtlingen und anderen BürgerInnen entstehen zu lassen.

Im Jahre 1998 wurde die Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen mit Hilfe von vielen anderen Gruppen initiiert und ich fühlte, dass es wirklich ein Teil des Kampfes von The VOICE war, ein Teil unseres Kampfes. Zu dieser Zeit wurde The VOICE und die Karawane für die Rechte der Flüchtlinge und MigrantInnen zu einem sehr starken Teil des Flüchtlingswiderstands in Deutschland. Leider konnten die meisten Leute aus dem einen oder anderen Grund, in Folge von rassistischem Druck und dem Problem der Unterschätzung der Kämpfe von Flüchtlingen im Allgemeinen, nicht mehr weiterkämpfen.

Unsere wegbereitenden Rollen in der antirassistischen Arbeit wurden ein wichtiger Teil unserer Kämpfe und Erfahrungen und förderten unsere Motivation und unser tiefes Vertrauen, um unseren Kampf weiterzuführen. Die Kämpfe der Flüchtlinge und die antirassistische Unterstützung in den letzten vier Jahren waren mehr Reaktion auf Ereignisse als Widerstand. Dieser entstand umso mehr nach den bundesweiten Aktionstagen gegen die Residenzpflicht und das Residenzpflichtgesetz im Mai 2001 in Berlin.

Selbstorganisierte politische Forderungen von Flüchtlingen gegen soziale Ausgrenzung und Abschiebungen werden kontinuierlich in Frage gestellt, weil Nicht-Flüchtlinge und MigrantInnen sich selbst als Opfer sehen wollen und die Erfahrungen der Flüchtlinge nicht in ihre Überlegung einbeziehen wollen.

Kannst Du uns etwas über die Zusammenarbeit mit anderen Gruppen erzählen?

Wir denken, dass die Kämpfe der Flüchtlinge kollektive Kämpfe der Unterdrückten sind und eine Unterstützung für ihre Kämpfe sollte an diese allgemeine Ebene anknüpfen. Stattdessen werden die Kämpfe der Flüchtlinge mehr unterdrückt als unterstützt; dies gilt sowohl für Gruppen als auch für Einzelpersonen. Ich will hier jetzt nicht ins Detail gehen, da die meisten Gruppen nicht wirklich als Gruppen angesehen wurden. Ich denke manchmal, dass die Beteiligung mancher Gruppen in den letzten vier Jahren eher der politischen Unterhaltung diente und wenig politische Substanz hatte.

Wir haben dennoch in den letzten Jahren die Zusammenarbeit mit manchen Gruppen, die einige unserer Bestrebungen teilen, genossen. Eine Aufzählung dieser wäre unfair gegenüber den anderen Gruppen, deren Namen ich aus Versehen übersehen könnte. Es war keine reibungslose Angelegenheit angesichts der Krisenphasen und Teilnahmslosigkeit, die nicht zuletzt an der Frage von politischen Grundüberzeugungen und Methoden entstanden.

Ich denke der Weg nach vorne ist, jetzt die Chance in die Hand zu nehmen und auf unser individuelles Engagement als starke Basis von Unterstützung und Widerstand zu bauen. Erinnern wir uns „Wer wir sind und was wir selbst noch mehr machen können um uns gegenseitig zu unterstützen“. Wenn es scheint, dass wir in einem Bündnis von den gleichen Dingen sprechen, kommen wir wieder zusammen und alle haben etwas anderes gemacht. Solche Widersprüchlichkeiten sind wirklich sehr bedenklich und müssen hinterfragt werden, um vorwärts zu kommen.

Es gibt ein Ungleichgewicht sowohl in der gesamten politischen Organisierung und den politischen Perspektiven als auch im unterschiedlichen Verständnis von den Kämpfen und von Flüchtlingen als Minderheit. Manchmal sind diese Sichtweisen wirklich abwertend, da viele Leute nur realisieren, dass wir hier sind, aber nicht an unsere einfachen Forderungen nach einer offenen und gerechten Gesellschaft glauben.

Persönlich halte ich sogar unsere Anwesenheit im alltäglichen Leben als eine Form von Widerstand, da wir in einer Gesellschaft leben, in der wir als Flüchtlinge nicht wirklich willkommen sind. All dies ist verbunden mit der Art von Solidarität, die wir erwarten.

In wieweit wird The VOICE von den Kampagnen der Karawane oder kein mensch ist illegal beeinflusst?

Die Karawane wurde als eines der konzentriertesten Netzwerke von Flüchtlingen und MigrantInnen in Zusammenarbeit mit kein mensch ist illegal und anderen Gruppen gegründet. Diese trugen, in den letzten zehn Jahren, radikal zur Zusammenarbeit in antirassistischen Kämpfen bei, mit dem größten Focus auf Abschiebestopp. Der Kampf in der Anti-Abschiebungsbewegung hat uns für unsere anhaltenden Kampagnen des zivilen Ungehorsams und anderer Formen des Widerstands zur Abschaffung des Residenzpflichtgesetzes beträchtlich motiviert.

Die Kampagne gegen das Residenzpflichtgesetz bleibt weiterhin der Schwerpunkt des Kampfes von The VOICE Refugee Forum Obwohl es nur eine einzelne Kampagne ist, drückt sie nichtsdestoweniger die grundsätzlichen Probleme in unseren alltäglichen Protesten und Kämpfen aus. Die Mitwirkung dieser beiden Bewegungen hat uns oft ziemlich in unseren Zielsetzungen motiviert und unterstützt, wir hatten in der Vergangenheit Gründe zusammenzuarbeiten und ich hoffe, dass wir unsere Arbeitsbeziehungen in Zukunft noch ausbauen können. Ich muss uns jedoch auch daran erinnern, dass wir auch mit anderen Gruppen und Einzelpersonen wirklich gute Arbeitsbeziehungen haben.

Wie wird versucht Euch zu dominieren? Habt ihr Erfahrungen mit paternalistischem Verhalten?

Der berühmte Slogan der Karawane „Wir sind hier weil Ihr unsere Länder zerstört“ wurde nicht als fortschrittlicher Slogan unserer Zeit verstanden. Wir mussten in den letzten Jahren auf weiterführende Bündnisse mit Gruppen verzichten, die unserer Einschätzung nach keine klare politische Sicht auf die Verfolgung und Repression von MigrantInnen und Flüchtlingen haben, bis mit der Gründung des Anti-Lager Netzwerkes ein Kompromissprojekt von Nicht-Flüchtlingen und Flüchtlingen entstand.

Ich denke „bevormunden oder Bevormundung“ ist eine altes Thema von Dominanz. Manchmal fühlte ich, dass ich die politische Widersprüchlichkeit innerhalb der antirassistischen und fortschrittlichen Deutschen unterschätzt habe. Dies könnte auf meine „kolonialen Pflicht“, den westlichen Kulturen zu dienen und an das hohe Maß menschlicher Würde in Europa zu glauben - nur ohne MigranntInnen und Flüchtlinge -, zurückzuführen sein.

Die im deutschen ExpertInnendiskurs gestellten Ansprüche kultureller Assimilation an die europäischen Bildungs-/ Erziehungsnormen (be-)trifft uns in all unseren Aktivitäten. Sehr viele Leute wollen über Rassismus reden, aber sie unterstützen nur wenige Beschwerden und Proteste der Opfer. Ich denke das ist eine dominante Tradition.
Selbst die Sicht auf Rassismus unterscheidet sich von den rassistischen Bedingungen, denen die Flüchtlinge ausgesetzt sind. Ein Beispiel: Ich war nicht überrascht als ein altes Mitglied und Chef von Amnesty International Jena sagte, das das Residenzpflichtgesetz keine Menschenrechtsverletzung darstellt.(3) Und das ist genau ein Teil der Grundproblematik, wie Rassismus mit dem kulturellen Verständnis von Menschenrechten in Europa zusammenhängt. Sie äußern aller Wahrscheinlichkeit nach eifrig ihre nationalistischen Ansichten und ihre Privilegien, uns als Flüchtlinge und Minderheiten von der Gesellschaft auszuschließen.
Ich sehe das Residenzpflichtgesetz in all seinen Verzweigungen als Menschenrechtsverletzung, weil es neben anderen Zielen als Werkzeug benutzt wird, um Flüchtlinge in Deutschland massenhaft zu verfolgen.(4)
Die Probleme von Flüchtlingen gehen nicht allein vom Staat aus, sondern sie stehen in Verbindung zu der breiten öffentlichen Diskriminierung von Menschen in Deutschland, die als AusländerInnen angesehen werden. Der Widerwillen, der so genannten „fortschrittlichen“ BürgerInnen zu akzeptieren, dass Flüchtlinge Menschen sind, ist Ursache von Diskriminierung. Diese reißt eine weite Kluft, die unseren Widerstand und unsere selbstbestimmte Praxis, uns gegenseitig zu unterstützen, untergräbt.

Wir sollten alle Möglichkeiten ausschöpfen, unseren Protest gegen die massiven Verfolgungen und Entfremdungen von Asylsuchenden und MigrantInnen im modernen Europa auszudrücken, und all unseren Mut zusammennehmen, um positive Veränderungen herbeizuführen. Wir sollten uns auch die Tatsache bewusst machen, dass die Kämpfe der Flüchtlinge, zugleich die sozialen Ungleichheiten in der Gesellschaft und die Handlungsweisen für positive Veränderungen, wiederspiegeln.

Ich frage mich manchmal: „Was kommt als nächstes? Wird irgendeine(r) die Kämpfe von The VOICE Refugee Forum neuschreiben? Werden es die Flüchtlinge schaffen, ihren Raum und ihre Vorteile aus den Protesten und den Kampagnen in Deutschland zu gewinnen? Können wir die Geschichte von unseren Kämpfen und von der Massenverfolgung von Flüchtlingen und MigrantInnen hier um jeden Preis neuschreiben?
Dies sind offene Fragen und vielleicht Aufforderungen für uns und all unsere FreundInnen und UnterstützerInnen in den Flüchtlingskämpfen.
Ich finde es ziemlich herausfordernd und wichtig, Teil dieser Kämpfe zu sein. Selbst wenn sehr viel weniger Flüchtlinge als früher hier sind, sollten wir die Anwesenheit - und mehr - das „Produzieren“ von Flüchtlingen als Konsequenz der vorherrschenden „Imperialen Ordnung“ und der Dominanz sehen, die wir in unserem alltäglichen Engagement hier berühren und fühlen können.

Der zweite Teil des Rückblicks macht kritische Anmerkungen zur Ausbeutung der Flüchtlinge in antirassistischen Kämpfen in Deutschland und das Koloniale Erbe in den Kämpfen gegen Dominanz und Repression in Europa.

www.thevoiceforum.org

(1) http://www.forstfilm.com – Die Kämpfe der Flüchtlinge aus dem Wald, ein Experimentalfilm von Ascan Breuer, Ursula Hansbauer, Wolfgang Konrad in Zusammenarbeit mit The Voice Refugee Forum und anderen, A/D 2005 - b/w - 50 min – ausgezeichnet als „Bester Dokumentarfilm“ bei der Diagonale Graz 2005.

(2) Gegen Polizeigewalt. Flüchtlingsinitiativen konstituierten in Berlin bundesweites Netzwerk http://www.jungewelt.de/2003/04-28/001.php

(3) Sogar während der Forst Film Tour im Mai: http://www.unique-online.de/v4/artikel.php?id=20050602111530

(4) Vorschläge für Aktionen und Kampagnen gegen Residenzpflicht von The VOICE Refugee Forum: http://www.thevoiceforum.org/free-demo

Links:

Residenzpflicht:
http://www.umbruch-bildarchiv.de/bildarchiv/ereignis/bildgalerie_residenzpflicht_aktionstage.html
Aktionstage gegen Residenzpflicht (Berichte, Fotos und Videos 1, 2 von den Aktionstagen im Mai 2001)
nadir - Die Aufrufe zur Kampagne gegen Residenzpflicht in verschiedenen Sprachen. Calls in different languages
Hintergrundvideo zur Residenzpflicht
"Die Widerspenstigen" Mit "The Voice" melden sich Asylbewerber zu Wort und kämpfen gegen die Ausgrenzung - Frankfurter Rundschau, 18.1.2005
Keine Bewegung! Die Residenzpflicht verletzt die Grundrechte von Asylbewerbern in Deutschland - Süddeutsche Zeitung, 23.12.2004
Ein Kampf ums Ganze - Residenzpflicht ist ein linkes, antirassistisches Thema - ak - analyse + kritik - Zeitung für linke Debatte und Praxis / Nr. 479 / 19.12.2003
FORST FILM TOUR - Menschen in Landkreishaft! Forst Film Tour "People under District Arrest in Germany" 24.04.2005
Vorschlag für Aktionen und Kampagnen gegen die Residenzpflicht von The VOICE Refugee Forum Proposal for Actions and campaigns against Residency Obligation
Residenzpflicht: Cornelius Yufanyi Faces Imprisonment for Freedom of Movement in Germany
Residenzpflicht: Sunny Omwenyeke is Free! Sunny aus dem Gefängnis entlassen (dt/eng)
Momodou Barrow, eine dreimonatige Haftsstrafe in der JVA- Rottenburg "another prisoner of residenzpflicht"
Homepage der Karawane für die Rechte von Flüchtlingen und MigrantInnen Karawane München Infosystem
Police Bruality:
(dt,eng) Pressemitteilung: Initiative in Gedenken an Oury Jalloh, Berlin/Dessau 14-06-2005
http://www.thevoiceforum.org/oury/junipress
Dessau, am 26.03.05: Trauerzug für Oury Jallow -info in dt,eng,french,spanish
http://www.thevoiceforum.org/trauerzug26.03

Deportation:
Frankfurter Rundschau 18.2.2003
Pilot verhindert Abschiebung
Kapitän weigert sich, abgelehnte Asylbewerberin auszufliegen
http://www.aktivgegenabschiebung.de/030218fr.html
Frankfurter Neue Presse 18.02.2003
Abschiebung: Pilot schickte Frau von Bord
http://www.aktivgegenabschiebung.de/030218fnp.html